Rasta & Reggae

Di Indonesia, reggae hampir selalu diidentikkan dengan rasta. Padahal, reggae dan rasta sesungguhnya adalah dua hal yang berbeda. "Reggae adalah nama genre musik, sedangkan rasta atau singkatan dari rastafari adalah sebuah pilihan jalan hidup, way of life," ujar Ras Muhamad (23), pemusik reggae yang sudah 12 tahun menekuni dunia reggae di New York

dan penganut ajaran filosofi rasta. Repotnya, di balik ingar-bingar dan kegembiraan yang dibawa reggae, ada stigma yang melekat pada para penggemar musik

tersebut. Dan stigma tersebut turut melekat pada filosofi rasta itu sendiri. "Di sini, penggemar musik reggae, atau sering salah kaprah disebut rastafarian, diidentikkan dengan pengisap ganja dan bergaya

hidup semaunya, tanpa tujuan," ungkap Ras yang bernama asli Muhamad Egar ini.

Padahal, filosofi rasta sesungguhnya justru mengajarkan seseorang hidup

bersih, tertib, dan memiliki prinsip serta tujuan hidup yang jelas.

Penganut rasta yang sesungguhnya menolak minum alkohol, makan daging,

dan bahkan mengisap rokok. "Para anggota The Wailers (band asli Bob

Marley) tidak ada yang merokok. Merokok menyalahi ajaran rastafari,"

papar Ras.

Ras mengungkapkan, tidak semua penggemar reggae

adalah penganut rasta, dan sebaliknya, tidak semua penganut rasta harus

menyenangi lagu reggae. Reggae diidentikkan dengan rasta karena Bob

Marley—pembawa genre musik tersebut ke dunia—adalah seorang penganut

rasta.

Ras menambahkan, salah satu bukti bahwa komunitas reggae di Indonesia

sebagian besar belum memahami ajaran rastafari adalah tidak adanya

pemahaman terhadap hal-hal mendasar dari filosofi itu. "Misalnya waktu

saya tanya mereka tentang Marcus Garvey dan Haile Selassie, mereka

tidak tahu. Padahal itu adalah dua tokoh utama dalam ajaran rastafari,"

ungkap pemuda yang menggelung rambut panjangnya dalam sorban ini.

Pemusik

Tony Q Rastafara pun mengakui, meski ia menggunakan embel-embel nama

Rastafara, tetapi dia bukan seorang penganut rasta. Tony mencoba

memahami ajaran rastafari yang menurut dia bisa diperas menjadi satu

hakikat filosofi, yakni cinta damai. "Yang saya ikuti cuma cinta damai

itu," tutur Tony yang tidak mau menyentuh ganja itu. Namun, meski tidak

memahami dan menjalankan seluruh filosofi rastafari, para penggemar dan

pelaku reggae di Indonesia mengaku mendapatkan sesuatu di balik musik

yang mereka cintai itu. Biasanya, dimulai dari menyenangi musik reggae

(dan lirik lagu-lagunya), para penggemar itu kemudian mulai tertarik

mempelajari filosofi dan ajaran yang ada di baliknya.

Seperti diakui Hendry Moses Billy, gitaris grup Papa Rasta asal Yogya, yang

mengaku

musik reggae semakin menguatkan kebenciannya terhadap ketidakadilan dan

penyalahgunaan wewenang. Setiap ditilang polisi, ia lebih memilih berdebat daripada "berdamai". "Masalahnya bukan pada uang, tetapi praktik seperti itu tidak adil," tandas Moses yang mengaku sering dibuntuti orang tak dikenal saat beli rokok tengah malam karena dikira mau beli ganja. Sementara Steven mengaku dirinya menjadi lebih bijak dalam memandang hidup sejak menggeluti musik reggae. Musik reggae, terutama yang dipopulerkan Bob Marley, menurut Steven, mengajarkan perdamaian, keadilan, dan antikekerasan. "Jadi kami memberontak terhadap ketidakadilan, tetapi tidak antikemapanan. Kalau reggae tumbuh, maka di Indonesia tidak akan ada perang. Indonesia akan tersenyum

dengan reggae," ujar Steven mantap. Sila dan Joni dari Bali menegaskan,

seorang rasta sejati tidak harus identik dengan penampilan ala Bob

Marley. "Rasta sejati itu ada di dalam hati," tandas Sila sambil

mengepalkan tangan kanan untuk menepuk dadanya.

Share it to your friends..!